Maria Geboorte

Feest op 8 september

Het feest van de geboorte van Christus' moe­der Maria wordt jaar­lijks gevierd op 8 sep­tem­ber. Op deze datum zou de wij­ding van de kerk bij het vermoe­de­lijke geboor­te­huis van Maria in Jeru­za­lem hebben plaats­ge­von­den.

Jeru­za­lem

Volgens een antieke Pales­tijnse traditie werd Maria geboren in Jeru­za­lem. De plaat­se­lijke overleve­ring lokaliseerde haar geboor­te­huis in het noor­dooste­lijke stads­deel, vlakbij de Vijver van Bethesda. De moe­der van Jezus werd vermoe­de­lijk geboren in het jaar 25 vóór de chris­te­lijke jaar­tel­ling. In die tijd was de derde stadsmuur van Jeru­za­lem nog niet gebouwd, wat betekent dat Maria buiten de stadsmuren geboren zou zijn. Volgens een andere traditie werd Maria geboren in Beth­le­hem. Weer een andere overleve­ring noemt de stad Sephoris, 5 kilo­me­ter ten noor­den van Beth­le­hem, als haar geboorte­plaats.

Apocriefe bronnen

De canonieke boeken van het Nieuwe Testa­ment zeggen niets over de ouders van Maria. In het apocriefe boek Proto-Evan­ge­lie van Jacobus, ge­schre­ven in het mid­den van de 2e eeuw, wordt de geboorte van Maria uit­ge­breid be­schre­ven. Volgens dit boek was zij de dochter van Joachim en Anna. Ook het apocriefe Evan­ge­lie van de Pseudo-Matteüs noemt hen als groot­ou­ders van Christus.

Joachim en Anna

In genoemde boeken wordt Joachim voor­ge­steld als een rijke, vrome man uit de stam Juda. Zijn echt­ge­noot Anna kan geen kin­de­ren krijgen en het paar lijdt daar hevig onder omdat kin­derloos­heid in die tijd beleefd wordt als een vloek. Joachim onder­vindt grote nadelen van deze schande en komt, nadat hij uit de Tempel is verwij­derd, in een sociaal en cul­tisch isole­ment terecht. Zijn vrouw smeekt God daarop om een kind. Haar gebed wordt verhoord. Een engel brengt haar de blijde bood­schap en zegt haar dat het kind aan God moet wor­den opgedragen. Joachim, die van­wege de schande de woes­tijn is ingevlucht, wordt daar door een engel op de hoogte gesteld van de zwan­ger­schap van Anna. Hij keert terug naar Jeru­za­lem en treft zijn vrouw bij de Gouden Poort, waar zij elkaar innig omhelzen. Anna baart een dochter, die zij Maria noemt. Al vanaf haar geboorte wordt het kind omgeven met grote zorg en gebed. Op 4-jarige leef­tijd staan de ouders haar af aan de Tempel, waar zij zich tot haar 13de levens­jaar toelegt op de dienst aan God en de studie van de Tora.

Basiliek

Vanaf de 6de eeuw schrijven pelgrims over het ver­meende geboor­te­huis van Maria bij de Vijver van Bethesda, waar toen al een basiliek ter ere van de Moeder Gods was gebouwd. In welk jaar deze kerk precies werd ingewijd is onbekend; hoogst­waar­schijn­lijk gebeurde dat op de 8ste sep­tem­ber, de dag waarop later het feest van Maria Geboorte gevierd zou wor­den. In twee preken van de heilige Andreas van Kreta, bis­schop van Jeru­za­lem omstreeks 680, wordt over het feest van 8 sep­tem­ber ge­spro­ken. In 799 wordt op de Synode van Salz­burg het feest verplicht gesteld.

On­be­vlekte Ont­van­ge­nis

De datum voor het hoog­feest van Maria On­be­vlekte Ont­van­ge­nis is afgeleid van die van Maria Geboorte op 8 sep­tem­ber. Deze werd vast­ge­steld op 8 de­cem­ber, omdat de verwek­king (ont­van­ge­nis) van Maria plaatsvond negen maan­den vóór haar geboorte.

Orthodose Kerk

In de Orthodoxe Kerk wordt het feest van de ‘Geboorte van Onze Lieve Vrouw de Hoog­hei­lige Moeder Gods’ (Grieks: Το Γενέθλιον της Υπεραγίας Δεσποίνης ημών Θεοτόκου; Russisch: Рождество Пресвятой Богородицы) even­eens op 8 sep­tem­ber gevierd. Op de Juliaanse kalen­der komt deze dag overeen met 21 sep­tem­ber op de Gre­go­ri­aanse kalen­der.

(bron: kro-ncrv.nl)