Maria Boodschap

De Kerk viert het Hoog­feest van Maria Bood­schap De Kerk viert vandaag – 25 maart - het feest van Maria Bood­schap of zoals de offi­cië­le naam luidt: ‘Aan­kon­di­ging van de Heer’. We her­denken vandaag dat de engel Gabriël bij de jonge Maria in Nazareth verscheen en haar ver­telde dat ze zwan­ger zou wor­den van Gods Zoon.

Het feest van Maria Bood­schap wordt gevierd op 25 maart, exact negen maan­den vóór 25 de­cem­ber: de geboorte van de Heer. Formeel is vandaag ook geen vasten­dag. Net als op zon­da­gen wordt de vasten vandaag voor één dag onder­bro­ken.

Lucas-Evan­ge­lie

Het verhaal van de aan­kon­di­ging of ‘annunciatie’ is te lezen in het Evan­ge­lie volgens Lucas (hoofd­stuk 1, vanaf vers 26). Daar wordt be­schre­ven hoe de engel naar Maria gezon­den werd en de beroemde woor­den sprak: “Verheug u, be­ge­na­digde, de Heer is met u, gij zijt de gezegende onder de vrouwen.” Hier zijn later de eerste woor­den van het beroemdste Maria­ge­bed – het Wees­ge­groet – van afgeleid.

Het Evan­ge­lie ver­telt ver­der hoe de engel aan Maria ver­telt dat ze een zoon zal krijgen, die ze de naam Jezus moet geven. Als Maria zich ver­won­derd afvraagt hoe dat kan, omdat ze nog geen man heeft, zegt de engel: “De heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Aller­hoog­ste zal u overschaduwen.” Het verhaal sluit af met het ant­woord van Maria: “Mij geschiede naar uw woord.” Hoewel Maria schrok van de vraag van de engel, liep ze niet voor haar verant­woor­de­lijk­heid weg en zei ze “ja” tegen de vraag die God haar stelde.

Christus­feest

Lange tijd is Maria Bood­schap als een uit­ge­spro­ken Maria­feest gezien, maar het Tweede Vati­caans Concilie – een bis­schop­pen­ver­ga­de­ring die in de jaren zes­tig van de 20^e eeuw werd gehou­den – bepaalde dat 25 maart op de eerste plaats is Christus­feest is, het gaat name­lijk om de aan­kon­di­ging van zijn geboorte.

Maria Bood­schap wordt vaak verwisseld met het feest van Maria On­be­vlekt Ont­van­gen (8 de­cem­ber). Op zich is de vergis­sing be­grij­pe­lijk, omdat beide feesten na­druk­ke­lijk met elkaar te maken hebben. Maria kon name­lijk de moe­der van Jezus wor­den, omdat zij zelf zon­der erfzon­den (on­be­vlekt) geboren was.